Сказки подлунного мира

Джон Генри





СЕВЕРНАЯ АМЕРИКА, ЛЕГЕНДА ИЗ АЛАБАМЫ





В южных штатах Америки ходит легенда о чернокожем силаче по имени Джон Генри. Он родился рабом и получил свободу после Гражданской войны. Когда пришли мирные времена, Джон Генри отправился на заработки и устроился укладчиком путей в одну из железнодорожных компаний. Америка переживала железнодорожный бум: все хотели путешествовать поездом, а для этого нужно было проложить рельсы (сотни и даже тысячи километров), которые соединили бы восток страны с западом. А чтобы сделать это, сперва следовало расчистить землю, разрушить скалы, прорезать тоннели в горах.

Джон Генри был настоящим великаном и не боялся тяжелой работы, поэтому его ставили на самые сложные участки, где требовалось вбивать в камень стальные костыли. С их помощью в скальной породе делали выемки, куда потом закладывали взрывчатку, чтобы расчистить путь. Один путеец работал молотом, а второй садился рядом на корточки и шатал костыль после каждого удара, расширяя трещину в камне. За день пара путейцев успевала вбить немало костылей, причем Джон Генри всегда обгонял других рабочих. Его молот весил больше шести килограммов, а махать им силач мог по десять — двенадцать часов в день — быстрее и дольше всех остальных.

Однажды бригада путейцев добралась до скалы, которую было не обогнуть. Требовалось проложить в ней тоннель с помощью молотов и стальных клиньев. В это время к месту работы приехал некий коммивояжер и показал руководству компании паровую установку. По его словам, чудо-новинка могла пробурить отверстие в скале куда быстрее и лучше, чем любой путеец. Коммивояжер уверял, что благодаря паровым установкам рабочие железнодорожным компаниям будут не нужны.

Джон Генри отказался в это верить. Защищая права рабочих, он вызвался состязаться с машиной и взял молот еще тяжелее, чем обычно. Началось соревнование. Машина пыхтела, а темнокожий великан махал молотом, и двигались они так быстро, что ничего нельзя было разглядеть. Под конец гонки у Джона Генри от напряжения разорвалось сердце, но он все же победил. Паровая машина углубилась в скалу на три метра, а Джон Генри — на четыре с половиной!





Апсары





ЮГО-ВОСТОЧНАЯ АЗИЯ, ИНДУИСТСКАЯ МИФОЛОГИЯ





Индра — могущественный бог грома, молний, бурь, дождей, разлива рек и войны. Он же — небесный царь, повелитель дэвов и дэви, то есть всех прочих богов и богинь. Обычно его изображают верхом на трехголовом слоне по имени Айравата и с ваджрой — молнией — в руке. А еще Индра славится любовью к разгульным пиршествам. Он вечно окружен гандхарвами (искусными музыкантами и певцами) и их возлюбленными (танцовщицами апсарами). Апсары — прекрасные полубогини, которые любят увеселения. Они покровительствуют любителям азартных игр, приносят вдохновение созидателям и, конечно же, превосходно танцуют. Апсары — вестницы богов и неотразимые соблазнительницы. Однажды Индра даже велел апсаре Менаке обольстить мудреца Вишвамитру, чтобы отвлечь его от медитации и не дать набраться сил. Апсары обычно берут в мужья своих спутников гандхарвов. Но Мера выбрала иной удел.

Мера была царицей апсар. И хотя ее сестры обретали счастье с небесными музыкантами Индры, ей самой наскучили вечные пиры и танцы. Мера поняла, что не найдет любви на небесах, и обратила взор на землю. В зеленой Камбодже она приметила мудрого царя Камбу Сваямбхуву, который перебрался в те края из далекой Индии. Апсару настолько очаровали его доброта, отвага и благородство, что она оставила небеса со всем их великолепием и отказалась от бессмертия, чтобы быть с любимым. Бог Шива благословил их союз, и они вместе стали править Камбоджей. От их детей произошли кхмеры; в названии этого народа объединились их имена: Камбу и Мера.





Белый медведь король Валемон





НОРВЕГИЯ, НОРВЕЖСКАЯ НАРОДНАЯ СКАЗКА





У одного бедного дровосека было три дочери. Однажды на пороге его хижины появился огромный белый медведь и посулил семье богатство, если одна из девушек согласится жить с ним в его замке. Две старшие дочери испугались медведя, но младшая, самая добрая и красивая из всех, решилась пойти с ним и взобралась на медвежью спину.

Медведь увез ее далеко-далеко, в свой роскошный замок, где каждый день как по волшебству исполнялись все ее желания. А по ночам кто-то забирался в кровать и спал рядом с ней, но в темноте она ни разу не смогла его рассмотреть.

Прожив некоторое время в замке, дочь дровосека попросила у медведя разрешения проведать семью. Он согласился, но взял с нее обещание не слушать того, что станут говорить ей сестры. Они же, узнав о загадочных ночных визитах, убедили красавицу взять в спальню свечу и поглядеть, кто лежит с ней рядом. На следующую же ночь она зажгла свечу и увидела, что в ее постели спит красивый юноша. Три капли воска упали ему на сорочку, отчего он вскрикнул и пробудился. Юноша рассказал дочери дровосека, что он король Валемон. Его заколдовали злые тролли, а теперь, когда девушка увидела его истинный облик, ему придется жениться на дочери их королевы. В мгновение ока он исчез вместе с замком, а красавица осталась одна в холодной ночи.

Девушка отправилась на поиски Валемона и попросила северный ветер отнести ее ко дворцу королевы троллей, который стоял к западу от солнца и к востоку от луны. Она очутилась там прямо перед свадьбой и бросила вызов принцессе троллей: пусть та, что сумеет отчистить воск с сорочки короля, и станет ему женой. Принцесса троллей согласилась, но из-за ее черного сердца одежда стала лишь грязнее. Потом сорочку взяла чистая сердцем дочь дровосека, и в ее руках та стала свежей и белоснежной.

Троллям пришлось уступить, а Валемон с дочерью дровосека поженились и жили долго и счастливо.






Радужная Ворона





СЕВЕРНАЯ АМЕРИКА, ЛЕГЕНДА ИНДЕЙЦЕВ ЛЕНАПЕ





Давным-давно, когда мир был еще совсем новым, в нем царило вечное лето. Но потом земля стала замерзать и наступила первая зима. Начались снегопады, с каждым днем снега наметало все больше, и вскоре звери с птицами поняли, что могут погибнуть. Тогда ворона, у которой были прекрасные радужные перья, вызвалась полететь на небо и взять там огонь. Так она и сделала. Однако путь оказался очень долгим. Ворона принесла на землю спасительный огонь, но тот успел дочерна опалить ее дивные перья, а от дыма ее нежный голос стал грубым и сиплым.

Авторство сказки о Радужной Вороне приписывают индейцам ленапе, но не исключено, что она родилась в другом индейском племени — чироки, шошонов или ачумави.

В сказке индейцев чироки зверей и птиц спасает от холода Водяной Паук: лишь ему под силу принести огонь с высокого платана, в который ударила молния. Шошоны рассказывают, что Хитрый Койот украл горячие угли из пещеры огненных людей. У ачумави тоже есть своя легенда. В ней Койот просит Женщину-паука забраться на небо к Серебристому Лису и уговорить его вернуть земле тепло. Но та отправляет вместо себя двух младших сыновей: сажает их на стрелы, которые летят на крыльях песни. Серебристый Лис радуется гостям и дарит миру тепло, первую радугу и капельки утренней росы, что отныне украшают все паутинки.

А может быть, Радужную Ворону придумало совсем другое племя, о котором нам ничего не известно. Образ героя, несущего огонь в холодный край, встречается во многих культурах мира. Все мечтают о тепле в морозные ночи.





Бакунава и семь лун





ФИЛИППИНЫ, КИТАЙ, ФИЛИППИНСКАЯ И КИТАЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ





Вселенная делится на семь уровней бытия. На нижнем уровне царит пустота. Второй именуется Тубигнон, он заполнен водой и водяными духами, что обитают на морском дне. Третий уровень называется Идалмунон, он содержит темную глубинную почву, а живут в ней земляные духи. Четвертый уровень — Лупан-он, именно здесь, в середине мироздания, живут люди бок о бок с невидимыми духами, которые вызывают болезни. Пятый уровень — Кахангинан, то есть воздух с парящими в нем крылатыми духами. Шестой уровень называется Ибабау-нон, сюда поднимаются шаманы, чтобы поговорить с духами от имени людей. Седьмой уровень — Лангит-нон, здесь пребывает творец всего сущего Мака-ако.

На заре времен ночь была темной и долгой даже в Лангит-ноне. Поэтому Мака-ако решил осветить мир и создал семь лун, ярких и блистательных. Они озарили ночное небо и полюбились всем, даже морскому змею Бакунаве.

Бакунава, который жил в черной пучине, ощутил неодолимую тягу к великолепным лунам. Однажды змей не удержался, выпрыгнул из вод и проглотил одну луну целиком. Насытившись, Бакунава уснул на дне морском, но затем луна растаяла у него внутри, и он вновь проголодался. Тогда змей опять подпрыгнул и пожрал еще одну луну, а потом еще и еще.

В одних сказках говорится, что Бакунава проглотил все луны и лишь последнюю выплюнул с перепугу, когда люди из Лупан-она начали бить в барабаны и кричать. В других сказано, что одна луна осталась на небе, чтобы сражаться со змеем, а все прочие нашли свое счастье в Лупан-оне. Возможно, им даже помог Ту Шэнь, или Дух Зайца, который прядет красную нить, соединяя людские судьбы.





Бог солнца Ра





ЕГИПЕТ, ДРЕВНЕЕГИПЕТСКОЕ БОЖЕСТВО





На заре времен бог Ра поднялся из вод Нуна в виде священного холма Бенбен. Тогда солнце впервые встало и прошло по небу. Ра был всемогущ и мог принимать разные обличья. Утром он представал в виде Хепри — восходящего солнца, в полдень набирал всю яростную мощь Ра, а к вечеру становился закатным солнцем и звался Атум. Сила его крылась в тайном имени и в способности творить при помощи слова. Так он изрек имена Шу и Тефнут — бога воздуха и богини воды — и тем самым вдохнул в них жизнь. От их союза появились на свет бог земли Геб и богиня неба Нут. Ра попытался разлучить Геба и Нут, поместив между ними Шу, но Нут все же успела родить Осириса, Сетха, Исиду, Нефтиду и Хора Великого. Одним лишь словом Ра создал все сущее, в том числе людей, и стал первым владыкой Египта.

Ра правил Египтом около тысячи лет. Но став царем, принял человеческий облик и в конце концов состарился. Смертные начали смеяться над его немощью, и разгневанный Ра послал свою дочь Сехмет истребить род людской. Она взялась за дело с такой свирепостью, что Ра пожалел немногих уцелевших и остановил Сехмет, напоив ее допьяна. Тем временем богиня Исида собрала слюну Ра и сделала из нее ядовитую змею, которая набросилась на бога солнца и ужалила его. Одряхлевший Ра ощутил приближение смерти. Исида пообещала исцелить его, но при одном условии: он должен открыть ей свое тайное имя. Ра с неохотой согласился. В тот же миг к нему вернулись силы, а Исида стала богиней жизни и чародейства.

К этому времени Ра был уже очень стар и решил передать бразды правления в руки людей. Он отправился на небо и теперь каждый день проплывает по нему в солнечной ладье, а каждую ночь проходит двенадцать врат Дуата — царства мертвых. Путь его труден и опасен, но каждый раз богиня Нут снова возносит его на небо.





Саке Мацуо