Сказки подлунного мира

Белый олень — волшебное существо из кельтских легенд, которое иногда воспринимают как вестника из подземного мира. Оно неуловимо, поймать его невозможно: у него сверхъестественный дар избегать ловушек. Белый олень появляется в нескольких легендах о короле Артуре, возвещая о начале поисков и символизируя бесконечные духовные странствия человечества.

Были среди друидов и женщины. Одна из самых знаменитых — это Бовалл, приемная мать легендарного героя Финна Мак-Кумалла, вождя фианов. Его отца Кумалла убил вождь соседнего клана, Голл Мак-Морна. Муирне, беременная вдова Кумалла и дочь друида Тадга Мак-Нуаду, опасалась за жизнь будущего сына. Она бежала и попросила защиты у двух грозных воительниц — Бовалл и ее сподвижницы Лиат Луахры. В их доме Муирне родила сына Финна и оставила его двум женщинам на воспитание. Бовалл и Лиат Луахра научили приемного сына мудрости друидов и ратному делу. Они сопровождали Финна в самых разных приключениях, пока он не возмужал и не победил убийцу отца.

Кроме них, в кельтских преданиях упоминаются друид Катбад, который с равной точностью предвидел счастье и беду, а также друид Амергин Глуингель, умевший вызывать бури на погибель вражеским кораблям. По одной из легенд, на некоем острове жила община женщин-друидов, которые повелевали волнами и ветром с помощью заклинаний, превращались в животных, исцеляли болезни и предсказывали будущее тем, кто приходил к ним за советом.





Энкиду и Гильгамеш





ИРАК, ШУМЕРСКИЙ МИФОЛОГИЧЕСКИЙ ЭПОС





Гильгамеш был великим царем шумерского города Урука. На две трети бог и на треть смертный, он не имел равных в силе и удали, но жить под его правлением оказалось тяжело. Гильгамеш не знал усталости и требовал вечных празднеств, пиров и увеселений. Его подданные так измучились, что попросили о помощи бога Ану. И тогда Ану решил создать дикого человека Энкиду, чтобы усмирить Гильгамеша. Если царь Гильгамеш был ненасытен до утонченных радостей, то в Энкиду словно бы воплотились звериная мощь и свирепость.

При первой встрече Гильгамеш ужаснулся лютому нраву Энкиду и вызвал его на бой. Привыкший к легким победам царь с изумлением обнаружил, что противник равен ему по силам. Гильгамеш и Энкиду сражались несколько дней, и ни один из них не мог взять верх. Наконец Гильгамеш с большим трудом одолел Энкиду, но проникся к могучему дикарю таким почтением, что они немедленно стали побратимами и больше не расставались.

С тех пор Гильгамеш и Энкиду вместе совершили немало подвигов. Их приключения длились, пока Гильгамеш по неосторожности не оскорбил богиню Иштар, дочь бога Ану. Иштар захотела мести и попросила отца послать на землю Небесного Быка, чтобы он убил Гильгамеша. Однако Гильгамеш победил чудовище. Ану потребовал возмещения за гибель любимого быка, но самого Гильгамеша убивать не стал, а отнял жизнь у его ближайшего друга — Энкиду.

Потеряв Энкиду, убитый горем Гильгамеш остро ощутил собственную бренность и решил искать эликсир бессмертия. Во время странствий на его долю выпало множество испытаний, и не со всеми он смог справиться без верного Энкиду. Умудренный царь вернулся в Урук и примирился с уделом смертного.





Великая Черепаха





СЕВЕРНАЯ АМЕРИКА, МИФОЛОГИЯ ИРОКЕЗОВ





В начале времен в небе был плавучий остров, посреди которого росло огромное дерево, дававшее кров и пищу. Этот остров не знал ни рождения, ни смерти, ни болезней, ни скорбей; все его обитатели жили мирно и счастливо. Но однажды Небесная Жена объявила, что понесла дитя, и ее муж, великий вождь, вырвал дерево с корнем и столкнул ее в яму. Пытаясь удержаться, Небесная Жена хваталась за ветки дерева, и в руках у нее остались семена. Она провалилась сквозь плавучий остров, а потом пролетела через облака и стала падать в море, которое плескалось внизу.

Две водяные птицы увидели, как Небесная Жена летит вниз, и вспорхнули, чтобы ее подхватить, но она была слишком тяжела, и долго ее удерживать не получалось. Тогда все звери и птицы собрались вместе и решили, что женщине надо сделать надежный дом. Бобер нырнул на морское дно за глиной, но утонул. Потом добыть глину попробовала утка, но у нее тоже ничего не вышло. Наконец на дно отправилась ондатра и долгое время спустя выплыла с пригоршней глины в лапах. Глину отдали Великой Черепахе (никто, кроме нее, не смог бы удержать целый мир на спине) и размазали по ее панцирю.

Слой глины все рос, рос и стал землей, которая отныне покоилась на спине Великой Черепахи, плывущей в океане вселенной. Птицы отнесли Небесную Жену на новую землю. Там она разжала руки и выронила семена великого дерева с плавучего острова. Из них выросли все деревья и травы мира. Затем Небесная Жена родила двух сыновей. Старший, Росток, был добрым и милостивым. Это он создал реки, и рыбу, и сладкие съедобные плоды. Младший, Кремень, убил мать, вырвавшись из ее тела через подмышку. Он сделал так, чтобы реки текли лишь в одном направлении, а в рыбе было множество мелких костей. Ягодные кусты он усеял острыми шипами. Из частей материнского тела братья создали солнце и луну.





Сита





ИНДИЯ, ДРЕВНЕИНДИЙСКИЙ ЭПОС «РАМАЯНА»





Дашаратха правил великим царством Айодхья. У него было три жены, но у них не рождались дети. Царь принес огненную жертву, и наконец у него появились сыновья Рама, Лакшмана и Бхарата, в которых частично воплотился бог Вишну. Он решил прожить жизнь смертного, ибо лишь смертный мог победить царя демонов Равану. Поэтому, когда царевичу Раме минуло шестнадцать лет, великий мудрец Вишвамитра научил их с братом Лакшманой сражаться с демонами и подарил волшебное оружие.

Однажды царь Джанака, правитель Митхилы, пахал и в борозде нашел новорожденную девочку. Он взял ее к себе в дом и нарек Ситой. Сита выросла небывалой красавицей, и Джанака решил, что ее руки заслуживает лишь тот из женихов, кому хватит сил выстрелить из огромного тугого лука, подаренного царской семье богом Шивой. Рама услыхал про этот лук; молодой царевич был столь силен, что порвал тетиву, натянув ее до предела. Так Сита стала женой Рамы.

Из-за козней ревнивой мачехи, которая хотела посадить на трон своего сына Бхарату, Раму выслали из Айодхьи. Вместе с ним в изгнание отправились верная жена Сита и брат Лакшмана. Повелитель демонов Равана, узнав о том, что Рама убил многих его присных, в отместку похитил Ситу и привез в свое царство. Там она вновь и вновь отказывалась стать его женой, храня верность Раме. После долгих усилий Раме наконец удалось победить Равану и вызволить Ситу.


Однако злая молва утверждала, что Сита запятнала себя изменой, и Рама велел ей пройти испытание огнем, дабы доказать свою чистоту. Не дрогнув, Сита ступила в костер, но сам бог Агни защитил ее от языков пламени. Верность Ситы была доказана, и они с мужем вернулись в Айодхью.





Красавица и Чудовище





КИТАЙ, КИТАЙСКАЯ ВОЛШЕБНАЯ СКАЗКА





У одного крестьянина было три дочери, все искусные вышивальщицы. Любящий отец каждый день рвал и приносил домой цветы, чтобы дочки смотрели на них и придумывали узоры. Но однажды по дороге домой ему не попалось ни единого цветка. Продолжая поиски, крестьянин случайно забрел в сад Чудовища.

Разъяренное Чудовище пригрозило сожрать незваного гостя. Тот взмолился о пощаде и объяснил, что хотел всего лишь порадовать дочек. Тогда Чудовище согласилось его отпустить, но при одном условии: крестьянин должен отдать одну из дочерей ему в жены. Скрепя сердце несчастный отец дал слово прислать к нему дочь.

Вернувшись домой, крестьянин решил ничего не говорить о встрече и о своем обещании. Но с каждым днем ему все сильнее докучали насекомые, которых подослало Чудовище, и наконец он во всем сознался дочерям.

Услыхав его рассказ, две старшие девушки наотрез отказались выходить замуж за Чудовище. Лишь младшая дочь согласилась спасти отца. Она отправилась жить к Чудовищу и поначалу ужасно боялась его огромных клыков и горящих глаз, но понемногу освоилась и привыкла. Девушка стала хозяйничать в богатом доме Чудовища, а тот был с ней добр и ласков. Со временем ей полюбилось его общество.

Однажды девушка услышала, что отец ее заболел, и упросила Чудовище ненадолго ее отпустить. Чудовище разрешило ей навестить родню, но девушка загостилась в отчем доме. Вернувшись, она увидела, что Чудовище лежит на берегу реки и умирает от жажды и одиночества. Девушка подтащила его к реке и омыла водой; на ее глазах Чудовище превратилось в прелестного юношу. Он рассказал изумленной красавице, что был заколдован, но ее любовь развеяла злые чары.

С этого дня они жили счастливо и вместе отправляли подарки ее семье.





Девочка со спичками





ДАНИЯ, ДАТСКИЙ СВЯТОЧНЫЙ РАССКАЗ Г. Х. АНДЕРСЕНА





Жила-была маленькая босоногая нищенка, которая для пропитания продавала на улицах спички. Как-то раз в канун Рождества у нее не было покупателей: никому в тот день не понадобились спички. Девочка боялась без денег вернуться к жестокому отцу. Она нашла на улице укромный уголок, забилась в него и закуталась в свои лохмотья. К ночи повалил снег, с каждой минутой становилось все темнее и холоднее, и вскоре девочка перестала чувствовать озябшие пальцы.

В отчаянии девочка вытащила из коробка одну спичку и зажгла ее. Огонек обогрел ей пальцы, и девочке показалось, будто она сидит в уютном доме у жарко натопленной печи, медная дверца была видна как наяву. Но спичка догорела, видение погасло вместе с нею, и девочке вновь стало зябко и страшно. Она зажгла еще одну спичку, и теперь перед ее взором предстал роскошный праздничный стол, а на столе — румяный гусь с яблоками. Но и эта волшебная картина исчезла, когда погас огонек. При свете третьей спички девочке привиделась рождественская елка со свечами и игрушками, но вскоре от нее осталась лишь звездочка, что помигала в небесах и упала на землю.

Девочка вспомнила покойную бабушку, которая очень ее любила. Та всегда говорила: если с неба падает звезда, значит, неподалеку кто-то умирает. Девочка зажгла четвертую спичку и увидела бабушкино лицо, родное и доброе. Она испугалась, что и это видение быстро растает, и разом подожгла все свои спички. В ярком свете пламени бабушка улыбнулась ей и взяла за руку. Вдвоем они поднялись на небо, где нет ни холода, ни голода, ни страха.

Наутро маленькую нищенку нашли насмерть замерзшей в снегу. Но никто не заметил на ее личике радостной улыбки и не узнал, как счастлива была она в последние минуты.





Ослиная Шкура





ФРАНЦИЯ, ФРАНЦУЗСКАЯ СКАЗКА Ш. ПЕРРО





У одного молодого короля был волшебный осел, дававший золотой навоз. Король женился на самой прекрасной женщине во всем мире, и родилась у них любимая дочь. Жили они богато и счастливо, но потом королеву поразил недуг. Умирая, она завещала мужу жениться на той, что еще красивее нее. Убитый горем король решил сдержать слово и стал искать новую жену, но вскоре понял, что лишь его собственная дочь превосходит королеву внешностью.

От его предложения принцесса пришла в ужас и призвала на помощь свою крестную — добрую фею. Следуя ее совету, девушка, прежде чем дать ответ, поставила отцу невыполнимые условия. Она попросила подарить ей три платья: одно яркое, как солнце, второе таинственное, как луна, третье блестящее, словно звезды, а кроме этих нарядов — еще и плащ из шкуры волшебного осла. Когда король исполнил все желания дочери и даже велел убить осла, который обеспечивал ему богатство, девушка поняла, что он от своего решения не отступится. Тогда она ускользнула из дворца, надев грубый плащ из ослиной шкуры и прихватив три платья в скорлупке волшебного ореха.

Красавица бежала в соседнюю страну и нанялась там стряпухой в королевский замок. Она ходила в уродливом плаще из ослиной шкуры и лишь по праздникам надевала свои чудесные платья. Однажды ее увидел королевский сын и влюбился с первого же взгляда. Он занемог от сердечных страданий и соглашался есть лишь блюда, приготовленные девушкой в ослиной шкуре. Все остальные в ужасе от нее отшатывались, однако переодетая принцесса испекла для принца пирог и спрятала в нем свое кольцо. Обнаружив его, юноша заявил, что женится лишь на той, кому оно придется впору. Когда таких при дворе не нашлось, Ослиная Шкура выступила вперед и надела кольцо себе на палец. Затем девушка переоделась в одно из волшебных платьев и явилась ко двору в своем истинном облике. Принц с принцессой обвенчались и жили долго и счастливо.