Потерянный рай

Затем что пал он жертвой их коварства;

Ты, милости и жалости Отец,

Не пожелал казнить его так строго:

Склонился Ты, напротив, к состраданью!

Как только Сын единый, Сын любимый

Увидел, что Отец творить намерен

Не строгий суд над слабым человеком,

Но к состраданью клонится тот суд, —

Он, чтобы гнев умерить, чтоб окончить

Спор между справедливостью суровой

И милосердьем, на лице Отца

Борьбою выражавшийся, решился

Покинуть несравненное блаженство,

В котором пребывал Он, но Отец

Из всех первейший, и за человека

Быть жертвой пожелал, идти готовый

На смерть. О беспримерная любовь!

Лишь Божество к такой любви способно!

Хвала ж Тебе, хвала, о Божий Сын,

Спаситель милосердый человека!

Да будет же Твое святое имя

Источником, навек неистощимым,

Моей хвалебной песни! Никогда

Моя о том пусть не умолкнет арфа,

Хваля Тебя и Вечного Отца!

Так в небесах, превыше сферы звездной,

Шли, в песнопеньи радостном и в гимнах

Торжественных, блаженные часы.

Меж тем уж Сатана, спустившись, бродит

По выпуклости мрачной, чей покров

Собой мир этот круглый окружает,

Включая сферы светлые внутри,

И служит им защитой от Хаоса

И от вторженья древней Ночи; шаром

Он кажется вдали, вблизи же с виду

То безграничный, мрачный материк,

Пустой, суровый, дикий, над которым


Висит весь ужас Ночи – тьма без звезд, —

И вечно грохот бурь там раздается

И шум Хаоса; вкруг все безотрадно;

С одной лишь стороны, от стен Небес,

Хоть на громадном расстоянья, слабо

Их отблеск отражается, и воздух

Там менее измучен ревом бурь.

Здесь Сатана бродил в пространстве темном.

Так коршун, уроженец Имауса[74],

Чьи снежные хребты кладут предел

Татар бродячих варварским набегам,

Покинув область, бедную добычей,

Ища ягнят иль молодых козлят

На тех холмах, где их стада пасутся,

Летит к истокам Ганга иль Гидаспа[75],

Индийских рек, но на пути своем

Спускается в бесплодную равнину

Обширной Сериканы[76], где китаец,

К соломенной своей тележке легкой

Приделав хитроумно паруса,

Ее предоставляет двигать ветру.

Итак, по той стране, подобной морю,

Бродил, при свисте ветра, Сатана,

Весь погруженный в думу о добыче, —

Один; иных там не было созданий,

Живых иль мертвых, – не было тогда;

Позднее же сюда с Земли взлетели,

Как испаренья легкие эфира,

Все образы пустых и преходящих

Вещей – все то, чем грех и суета

Людскую жизнь так часто наполняют:

Пустые все дела и все, кто в них

Надежды на известность или славу

Иль счастья ищет, в жизни ли земной

Или в загробной; также все, кто ищет

В делах своих награды на Земле;

Все суеверья мученики, также

Ревнители пустого увлеченья,