Ярослав Умный. Государь Руси
Часть 39 из 42 Информация о книге
Для доступа к библиотеке пройдите авторизацию
– Приятно встретить ценителя хорошей кухни, – с вполне искренней улыбкой произнес Папа Николай.
– Интересно, Фотию ты говорил то же самое?
– А… – отмахнулся Николай. – Не стоит поминать былое.
– Не все былое проходит бесследно, – помрачнев, произнес Игнатий.
Его судьба была действительно полна всякого разного. Родившись в семье Василевса Михаила I, он имел самые светлые и радостные перспективы. Но отца свергли, а его кастрировали и постригли в монахи. Однако он выкарабкался. И даже достиг положения Патриарха. Потом, с приходом к власти дяди Михаила III, его отстранили от власти и снова обрекли на жизнь чуть ли не впроголодь. Теперь вот опять он оказался на коне. Поэтому слова Николая в совокупности вызвали у Игнатия довольно неприятные эмоции, прозвучав едва ли не как насмешка.
– Друг мой, – словно почувствовав это, произнес Николай. – Не думай о дурном.
– Ты ведь на Вселенском Соборе, – сменил тему Игнатий, – хотел пересмотреть утвержденные под давлением Ярослава вопросы. Почему ты передумал?
– Новости дошли о том, что творила его супруга со своими недругами. Ты слышал? Она стала скупать скальпы враждебных ей племен. Не только воинов, но и женщин с детьми.
– Опасаешься за свою тонзуру?
– Есть немного. Хотя я не думаю, что попаду в ее руки. Василий же, или как он сам предпочитает именоваться, Ярослав, обычно такими вещами не балуется. Слышал уже, как он завершил свою Британскую кампанию?
– Неоднозначно.
– Я бы так не стал говорить, – покачал головой Николай. – У него очень мало людей. В отличие от Рима времен Гая Юлия Цезаря – считай, их и нет. Даже одного полного легиона нет. А он все одно – дерзает, и у него все получается.
– Странно слышать такие слова от тебя. Я думал, что ты, как и многие в Константинополе, разочарованы кампанией Василия в Британии.
– Глупость… это просто глупость… – покачал головой Николай. – Я буду молиться за прибавление им ума.
– Поясни.
– Провинцию Британика он воссоздал?
– Да. Но она лишь крошечный лоскут земли по сравнению с былым величием.
– А он может удерживать всю старую провинцию? Нет. Он поступил хитрее и умнее. Лишив сил норманнов и англов с саксами, Василий принудил их к выгодному лишь ему миру. При этом рассадив правителей по престолам так, чтобы они еще долго не договорились. Уже сейчас из Весланда и Сафланда саксы и юты уходят на север в Мерсию и Исланд. А их место занимают даны. И мира с теплом это не добавляет на острове. Но рядом находится крепость Лондиниум, которую начал восстанавливать Василий. И над ними висит угроза прихода легиона, который гарантирует мир на юге острова. Кроме того, Василий усилил и организовал третью силу – державу Кимвров, наследник которой женился на младшей сестре его супруги. Плюс он выделил Думвонию в независимую державу, так как Ивар слишком поглощен проблемами в старых землях западных саксов. Он разделил их всех, противопоставив друг другу, и выступил как гегемон, по факту властвующий над ними.
– Василий умрет, и все это пойдет прахом, – пожав плечами, возразил Игнатий.
– Возможно. Но это совсем не обязательно.
– Не обязательно, но нас с тобой дела в Британии не должны особо волновать.
– Очень зря, друг мой. Очень зря, что ты так думаешь. Британская кампания Василия крайне важна для понимания его мотивов. Да и кроме всего прочего, она показывает нам, что он растет и учится.
– И что с того? – повел бровью Игнатий. – Ты для этого меня пригласил?
– Ты не хуже меня понимаешь, что Северная Римская империя – это фикция, которую сделали, чтобы устранить Василия от борьбы за константинопольский престол.
– Допустим. Хотя я этого и не говорил.
– Запад в смятении. Он находится в очень непростом положении и жаждет нового Карла Великого, чтобы воссоединиться. И я, пожалуй, знаю, как его могут звать… этого нового Карла…
– Василий привязан к своим славянам, – отмахнулся Игнатий.
– Да бог с ними, – отмахнулся Папа. – Дело ведь не в них. Дело в возрождении Империи. Настоящем ее возрождении. Ты читал его трактат о «Падении Римской империи»? В нем он даже вывел год ее краха, хотя мы сами не особенно о том думали и как-то прозевали столь значительные события[44].
– И что ты хочешь от меня?
– Поддержки. Как и от Вардана. Он ведь должен понимать – Василий слишком слабо занят делами в верхнем течении Днепра, чтобы при случае не встрять в дела Константинополя. И судя по всему, все его враги, способные там его хоть как-то занять, попросту кончились. Он не усидит там в покое. Не тот характер. Год, два, три. Максимум пять. И он полезет на юг – в дела Восточной Римской империи. Тем более что у него там имеются мощные союзники и большие финансовые интересы. Кроме того, он ведь не отрекался от престола, являясь природным наследником. А тут, – Николай повел рукой, – забот ему хватит надолго.
– Осталось дело за малым, – ехидно усмехнулся Игнатий, – убедить Василия во все это ввязаться.
– О… учитывая его интересы и амбиции, с этим проблем, я думаю, не будет…
* * *
notes
Примечания
1
Несмотря на то что ариан осудили как ересь еще в IV веке, оно вполне себе существовало еще и в IX веке. Так, в это время на севере Италии и в Испании продолжали рукополагать арианских священников, а по берегам того же Днепра жили общины ариан из числа переселенцев, бежавших из Византии.
2
С конца IV века до церковного раскола середины IX века никейский извод был доминирующим видом христианства. Впоследствии он раскололся на западный (латинский) извод, известный как католичество, и восточный (греческий) извод, известный как православие. Раскол их был обусловлен исключительно политико-экономическими причинами. Однако некая идеологическая дифференциация все же имелась; так, западный извод никейского христианства впитал в себя компоненты арианства и германского язычества, а восточный – ислама и язычества греко-персидского толка.
3
Вот здесь http://odnako.org/blogs/edinstvenniy-bog-bolshe/ можно почитать статью Анатолия Вассермана про боговдохновленность.
4
Иран – это традиционное самоназвание Персии еще с античных времен. Персией его называли греки и вслед за ними вся европейская цивилизация.
5
Здесь идет отсылка к ветхозаветной библейской истории Эстер, известной также как Эсфирь.
6
Припев песни «Норманны» Князя.
7